- Er det en god dag?

- Ja, det er en god dag!

- Det må du begrunne?

- Jeg tror ikke alltid man trenger å begrunne sine opplevelser. Man bør ikke prøve å forklare alt.

- Men skulle ikke du vært i Bergen og debattert med Jostein Gaarder i dag?

- Jo, det var ergelig at han ikke kunne. Jeg er uenig i hans syn på hva filosofi er. Mitt inntrykk er at han for det første identifiserer filosofi og vitenskap. For det andre at filosofi er spennende fordi den stiller gåtefulle spørsmål.

- Gi meg et eksempel hvor dere er uenige?

- Ta for eksempel spørsmålet om Guds eksistens - som Gaarder mener er et veldig spennende spørsmål vi enda ikke har svar på. Gaarder mener dette er samme type spørsmål som «hvem drepte Oluf Palme?», - også foreløpig uten svar. Men etter min oppfatning lærer filosofi deg nettopp å se at slike spørsmål er genuint forskjellige.

- Over til noe annet. Hva synes du om den pågående kvinnekonferansen i Beijing?

- Beklageligvis så har jeg ikke fulgt med så mye som jeg burde. Men jeg synes det er et viktig tiltak. Feminisme er viktig på et politisk og sosialt plan, det er også til en viss grad et filosofisk spørsmål. Men jeg mener at kjønn er irrelevant for de grunnleggende strukturer ved vår erkjennelse. Selv arbeider jeg på et veldig abstrakt nivå.

- Ikke for abstrakt vel?

- Et øyeblikk.

…

- Jeg har en datter her som skal snakke samtidig med deg. Jeg klarer faktisk ikke å tenke helt klart når både barne-TV, bikkja, Celina, og du snakker samtidig. … Kom igjen, nå snakker hun med seg selv.

- Mener du at feministene ikke tenker abstrakt?

- Poenget mitt er at det hverken finnes noen mannlig eller kvinnelig moral. Det er ikke mulig å operere med kvinnelogikk eller kvinnemoral.

- Mühleisen påpeker i herverende avis på side 15 at tenkning og erfaring skjer i kroppen?

- Å?

- Kvinnen har jo fra naturens side andre erfaringer?

- Jo, men dette er på det psykologiske plan hvor vi assosierer forskjellig.

- Hadde Immanuel Kant vært kvinne, hvilket foredrag ville hun holdt i Kina idag?

- På tross av at Kant er den filosofen som er mest opptatt av menneskeverdet og like rettigheter hevdet han i visse tilfeller beklageligvis at kvinnen er mindreverdig mannen. Eksempelvis skulle ikke kvinnen ha stemmerett. En Emanuelle Kant i Kina ville derfor beklaget sine feiltrinn - noe jeg tror skyldes tidligere kulturelle og historiske fordommer, som tilslørte en ellers genuin innsikt. Når det gjalt kvinnen var ikke Kant helt på høyden med sin egen moralfilosofi.

- Kan ikke det å arbeide så abstrakt - være et hinder for politisk engasjement?

- Jo, det tar så mye tid at det hindrer så mangt på det mellommenneskelige plan. Men jeg har den senere tid prøvd å anvende filosofien på organisasjoners problemer. Eksempelvis deltok jeg med et bidrag til Rådet for Arbeid til Yrkeshemmede om «hva en person er» og hvorfor arbeid er viktig. Jeg skal også snart holde et innlegg i Barne og Familiedepartementet.

- Hva blir temaet?

- Jeg ønsker å berøre problemet som oppstår når en saksbehandler opplever et sprik mellom deres moralske overbevisning og lovverket, - om sammenhengen mellom moralske og juridiske regler.

- Du er også engasjert i administrasjonen til det nye norske Kantselskapet?

- Ja, selskapet som ble delfinansiert av nå avdøde professor Johan Fredrik Bjelke skal denne høsten også berøre felter utenfor fagfilosofien. Intensjonen er å fremme interessen for Kants filosofi i Norge. Vi får den engelske Jay Bernstein hit for å snakke om forholdet mellom kunst og filosofi i slutten av måneden. Senere blir forholdet mellom Kants erkjennelsesteori og moderne fysikk et viktig tema.

- Nok å gjøre?

- Et øyeblikk, det er et barn som gråter her, - har du nok nå?

Truls Lie

[Hjem][Søk][Hjelp]  [Samfunn | Kultur | Zone | Opinion | Bøker | Ute & Inne]

Artikkel automatisk generert, 07/09-95, kl. 23.56 redaksjon@morgenbladet.no
Copyright © Morgenbladet og Oslonett AS.