De ulike nasjonenes bidrag ved Venezia biennalen i år overrasker. De det var stilt størst forventninger til, så som Frankrige, Tyskland og England, leverte de svakeste bidragene. Mens de man ventet minst av, nemlig Australia og Norge, leverte de beste, ifølge vår anmelder
Achille Bonito Oliva, den forrige direktøren av Venezia biennalen, har sammenlignet mønstringen med et hundre år gammelt skjelett. Annet hvert år er det en ny kurator som skal legge kjøtt på benet, og kle dette skjelettet. Spørsmålet er om klærne gjemmer eller får frem det essensielle ved biennalen: en aktuell dokumentasjon av den internasjonale kunstscenen. Arbeidet til årets direktør, franske Jean Clair, kan med skjellettmetaforen kritiseres for å presentere et konservativt og nærmest avkledd skjelett. Biennalen uten Aperto-utstillingen er for eksempel som en dress uten skjorte og slips, og heller ikke fungerer hans hovedutstilling, Identity and Alterity, som den beskyttende paraply den burde være.
Likevel er det mye å nyte både på den tradisjonelle og på den mere eksperimentelle fronten. Kanskje mer enn de offisielle paviljong-mønstringene ved Giardini di Castello, eller de tilknyttede historiske utstillingene i museene, er det utstillingene i utradisjonelle, perifere omgivelser som overrasker og vekker størst interesse. For eksempel er stolene som er montert på ytterveggene av et gammelt palazzo (L'enigma del campo), eller lysbildene projisert fra en båt som kjører sakte gjennom kanaler (Jorge Orta), i seg selv verd turen til Venezia.
Det dreier seg om et lyrisk og tankevekkende sel-motiv, uten politisk baktanke. Samtlige av de seks sort/hvitt fotografiene (140x140 cm) henger langs den korte veggen i paviljongen. Det naturlige lyset i utstillingslokalet understreker det flimrende undervannslyset i selve bildene. Selene svømmer rundt i sin egen menneskeskapte verden, fanget på film som dansere på en scene. Enten de er fotografert på en måte som nærmer seg abstraksjon, eller rett frem som et portrett, er kontrasten mellom de avrundede selene og det kantede bassenget formidlet med følelse og dybde.
Disse aspektene er både av formell interesse og av innholdsmessig betydning. Det er lett å oppdage en parallell mellom selene i sine omgivelser og tilskuerens egen plassering i den nordiske betong-paviljongen.
I det første rommet Hall of Whispers er ti ansikter projisert på veggene. Menneskene er kneblet slik at det er umulig å høre hva som blir sagt. Håpløsheten rundt kommunikasjons-barrieren er tatt opp, og figurenes problemer med å kommunisere er overført til tilskueren i form av en manglende evne til å forstå. Interval består av to filmer som vekselvis vises på hver sin vegg. En mann som dusjer i stillhet er plutselig avbrutt av torden-aktige lyder og en abstrakt film som vises på den motsatte veggen. Kontrasten mellom det personlige og det universielle kommer godt frem. Det neste arbeidet Presence er en lydinstallasjon i en liten rotunde. Tre benker er utplassert slik at man kan sette seg ned og oppleve lyset som blir kastet ned mot midten av gulvet, samt viskelydene og hjertebanken. The Veiling derimot er et rent visuelt arbeid som retter oppmerksomheten på forholdet mellom film og virkelighet. Bevegelige motiver fremstår på ni slør som henger ned fra taket. Det siste arbeidet The Greeting er inspirert av et maleri av Jacopo Pontormo, og består av en film i «slow motion» av tre kvinner som hilser på hverandre i en piazza. Her blir tilskueren gjort oppmerksom på detaljer som i virkeligheten ville vært forbigått.
Det er balansen mellom brutalitet og skjønnhet som forfører og lokker. Tilskueren spiller rollen som kikker, og er vitne til perverse hendelser. Vi aner ikke om figurene opplever ekstase eller smerte. Men innenfor denne konteksten, kan tilskueren unne seg å rette oppmerksomheten på det vakre, uten å tenke for mye på figurenes sårbarhet.
Montert på plenen foran den greske paviljongen, er det satt skulpturer som fungerer som en kommentar til Jean Clairs eliminering av Aperto-utstillingen. Aperto-utstillingen er vanligvis biennales utendørs forum for yngre kunstnere, og fraværet av den i år etterlater et tomrom. Istedet tok Jean Clair altså en sjanse og satset alt på gigantmønstringen Identity and Alterity. Takis' kommentar til Jean Clairs biennale er et klart uttrykk for manges oppfatning om Clairs' biennale.
I samsvar med biennalens hundre-års jubileum er Clairs Identity and Alterity en historisk mønstring som dekker tidsepoken. Alle fra Rodin til Naumann er med i kunstkavalkaden. Men oppskriften er for lettvint: finne på en altomfattende tittel, plukke ut mindre kjente arbeider fra store mestre (akkurat de som passer ham), sette arbeidene sammen på en utradisjonell måte og la tilfeldighetene ta over derfra. Med et såpass variert og stort utvalg sier det seg selv at kontraster og likheter - som kan virke spennende - vil oppstå. presentere tre bilder fra Andres Serranos Morgue-serien (1992) ved siden av Gustav Klimts Kvinners tre Aldre (1905) er eksempelvis interessant - men historisk meningsløs. Utstillingen er delt opp i en mengde mindre kategorier som passer Jean Clairs dogmatiske og meget subjektive synspunkter. Det er noe for enhver i denne altomfattende mønstringen, men Clair makter likevel ikke å gi uttrykk for noe betydningsfullt.
BT:
Venezia biennalen, til 15. oktober
VIOLA: (The Veiling, 1995) Fremstiller fiksjonens metode og fiksjonalisering av realiteten.
BT:
HENSON: (Uten tittel) Ambivalent fremstilling av nytelsens vold.
BT:
MANING: (Uten tittel)«Jeg søker ikke menneskets psyke i dyrene, men dyrenes psyke i oss.»
[Hjem][Søk][Hjelp] [Samfunn | Kultur | Zone | Opinion | Bøker | Ute & Inne]